وداد الطعام يداد ، وأداد ، ودود ، كله بمعنى : إذا وقع فيه السوس . قال الراجز ( 1 ) : قد أطعمتني دقلا حوليا * مسوسا مدودا حجريا - ودودان : أبو قبيلة من أسد ، وهو دودان ابن أسد بن خزيمة . وأبو داود : شاعر من إياد . وداود : اسم أعجمي لا يهمز . فصل الذال [ ذرود ] ذرود : اسم جبل . [ ذود ] الذود : من الإبل : ما بين الثلاث إلى العشر ، وهي مؤنثة ولا واحد لها من لفظها ، والكثير أذواد . وفى المثل : " الذود إلى الذود إبل " ، قولهم " إلى " بمعنى مع ، أي إذا جمعت القليل مع القليل صار كثيرا . والذياد : الطرد ، تقول : ذدته عن كذا . وذدت الإبل : سقتها وطردتها . والتذويد مثله . وأذدت الرجل : أعنته على ذياد إبله . ورجل ذائد وذواد ، أي حامي الحقيقة دفاع . والمذود : اللسان قال حسان بن ثابت : لساني وسيفي صارمان كلاهما * ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي - والذائد : اسم فرس نجيب جدا من نسل الحرون . قال الأصمعي : وهو الذائد بن بطين ابن بطان بن الحرون . فصل الراء [ رأد ] الرأد والرءود من النساء : الشابة الحسنة . قال أبو زيد : هما مهموزان ، وقال أيضا رأدة . ورءودة . والرأد : أصل اللحى . والرؤد مثله ، والجمع أرآد . ورأد الضحى : ارتفاعه . والترؤد : الاهتزاز من النعمة ، تقول منه : ترأد وارتأد ، بمعنى . والرئد : الترب ، وربما لم يهمز . قال كثير : وقد درعوها وهي ذات مؤصد * مجوب ولما يلبس الدرع ريدها ( 1 ) - [ ربد ] ربد بالمكان ربودا : أقام به . وقال ابن الأعرابي : ربده : حبسه . والمربد : الموضع الذي تحبس فيه الإبل وغيرها ، ومنه سمى مربد البصرة . قال سويد بن أبي كاهل : عواصي إلا ما جعلت وراءها * عصا مربد تغشى نحورا وأذرعا -

--> ( 1 ) هو زرارة بن صعب . ( 1 ) ويروى : " ولما تلبس الأتب " .